Hoy es el día del medio ambiente, que con el lema “Siete mil millones de sueños. Un solo planeta. Consume con moderación”, se celebra en todo el mundo.
Este hubiera sido todo el texto, pero nos encontramos con esta noticia en Portal Larroque y nos preguntamos ¿qué nos pasa? y no se nos ocurren respuestas.
Un árbol en una plaza ¿dónde mejor?
Un árbol homenaje ¿qué mejor?
Un árbol plantado por chicos ¿quién mejor?
Un árbol de todos ¿de quién más?
Un árbol símbolo ¿cuál mejor?
Pero...
Un árbol que ya no está ¿por qué?
Un árbol arrancado ¿por quién?
Una decisión sin sentido ¿de quién?
Un atropello irreparable ¿para qué?
... Sólo preguntas... alguien podría responderlas; inclusive puede que haya alguno que crea que está bien; pero hoy el dolor de muchos es tan grande que la respuesta precisa es casi imposible y un gran silencio, humilde y avergonzado parecería ser saludable.
A la familia de Mara, nuestro más sentido homenaje y un sincero pedido de perdón, porque de alguna manera nos sentimos culpables, no lo vimos venir, no estuvimos alerta. Podrán venir otros homenajes y deberá haber seguro un acto de desagravio de parte de algún responsable, pero éste, el de sus alumnos ya no estará en la plaza de su pueblo. Cuánto dolor e indignación.
Gracias a los autores de la nota en especial por su sensibilidad.
http://portallarroque.com.ar/2015/06/04/aquel-emotivo-cedro-azul-el-arbol-que-ya-no-esta/
Grupo de reflexión y acción educativa con interés en temas ambientales de la ciudad de Larroque. Contacto: mingache_larroque@yahoo.com.ar
viernes, 5 de junio de 2015
Terrible, Terrible,Terrible
Jorge Rulli Magistral:
Esto que se expuso en la Plaza de Mayo el 25, en otra época habría sido el último alarido desgarrador de los condenados de una sociedad produndamente injusta. Hoy en cambio es casi el discurso oficial, hoy este discurso terriblemente violento y marginal, legitimado por el poder y socialmente deslegitimado en sus contenidos de rebeldía o de expresión de la injusticia, se canta en la Plaza de Mayo con fondo en la Casa Rosada, con respaldo de la Campora y de Telam... O sea que es el SIMULACRO... liso y llano.Lo que pudo ser la denuncia de la injusticia más atroz, hoy oficializado por el progresismo clase mediero adueñado del Estado botín, se constituye en franco SIMULACRO.... y los jóvenes oficialistas lo festejan como si ellos no gobernaran, como si luego de más de doce años en el Gobierno, nada tuviesen que ver con esa espantosa situación social y espiritual que describen los miembros de Agarrate Catalina ... En nombre de Marx, de Lenin, de la contrahegemonía de Gramsci y de los significantes vacios de Laclau a los que algunos se sienten convocados a dar contenidos propios, han cooptado la cultura de la rebeldía y de la denuncia.... y de esa manera la han anulado, la han deslegitimizado y han dejado a los útlimos en la Sociedad sin bandera alguna que no sean las de reclamar más planes, más y más asistencialismo.... UN HORROR ideológico. Subyace la idea perversa y setentista de que el Peronismo era en definitiva eso que describen, el salir de caño, ser culo roto, chorear, luchar contra la yuta y llevarse al mundo de los viejos y de los jubilados que los buchonean por delante... y mientras decenas de miles de pibes festejan esa basura ideológica del relato progresista, los millonarios del Capitalismo de amigos, los millonarios de los bingos y de las maquinitas tragamonedas que explotan las nuevas servidumbres en las periferias urbanas de extrema pobreza consecuencia de la sojización compulsiva, llenan sus cuentas en los paraísos fiscales....La rebeldía y la denuncia han sido vaciada de contenidos por aquellos que se sienten como en los años setenta, nacidos para conducir al Pueblo, las rebeldías han sido puestas a disposición total del Poder.... La expresión de lo último de la Sociedad es ahora oficializada por los que tienen el Poder y trasmutado en mecanismo de sujección y de confusión total de las conciencias.... y esos mismos pobres en nombre de los cuáles se canta y para los que el enemigo es el prójimo, el vecino, el dueño del kiosco o de la farmacia, quedan sin otra bandera más que la de los planes sociales y el asistencialismo.... Lo expresó Horacio González en el Foro por la emancipación realizado recientemente en el Teatro Cervantes; la batalla dijo, es en el campo de la retórica y de los contenidos de los conceptos... Ahora queda más claro acerca de a qué cosa refería....
Derechos de los Pueblos Originarios: ¿Realidad o el cuento K de nunca acabar?
De: PRENSA PÉREZ ESQUIVEL
Enviado: Lunes, 1 de junio, 2015 16:02:17
Asunto: Derechos de los Pueblos Originarios: ¿Realidad o el cuento K de nunca acabar?
Enviado: Lunes, 1 de junio, 2015 16:02:17
Asunto: Derechos de los Pueblos Originarios: ¿Realidad o el cuento K de nunca acabar?
Agradecemos su difusión
Bs. As. 30 de mayo 2015
Derechos de los Pueblos Originarios:
¿Realidad o el cuento K de nunca acabar?
Representantes de 25 pueblos originarios hicieron un gran esfuerzo por llegar a Buenos Aires desde 17 provincias del país para tratar la situación de sus territorios, identidad cultural y valores a la luz de la realidad de la discriminación, persecución y expulsión que viven.
La Cumbre Nacional de Pueblos Originarios se realizó el día 29 en la Casa de Nazareth, Comunidad de los Padres Pasionistas, y decidieron presentar las conclusiones a la Casa de Gobierno, para que la Presidenta de la Nación conozca la realidad que viven los pueblos. Ese viernesmarcharon desde el acampe que lleva más de tres meses en Avenida de Mayo y la 9 de Julio y varios organismos de derechos humanos como el SERPAJ y APDH acompañamos como comisión de garantes.
Al llegar a la Plaza de Mayo nos encontramos con un fuerte operativo policial de la guardia de Infantería de la Policía Federal, que colocaron las rejas para impedir el paso. Dejaron que un pequeño grupo de cinco personas nos acerquemos a las rejas de la Casa de Gobierno, donde solicitamos pasar a la Mesa de Entradas de la presidencia para entregar las conclusiones de la Cumbre de los Pueblos Indígenas: Nos impidieron el ingreso y querían que entreguemos el documento a través de la reja.
El Jefe de Gabinete Aníbal Fernández envió distintos empleados que nos preguntaban una y otra vez que queríamos detrás de las rejas. Incluso, en clara actitud racista, llegaron a aceptar que sólo yo pasara a dejar el documento en nombre de los Pueblos Originarios, mientras que el ingreso del resto no estaba permitido. Algo que por supuesto no acepté. Frente a este desprecio y falta de respeto oficial, que nos dejó en la calle más de 4 horas, los pueblos originarios decidieron retirarse.
Mientras tanto en la Plaza de Mayo se concentró el grupo de hermanos y hermanas indígenas esperando el resultado, con frío y cansancio, pero resistiendo el maltrato oficial.
La actitud de silencio y burla de Aníbal Fernández y Florencio Randazzo fue un acto de cobardía, que niega la realidad, sin dialogar y sin buscar soluciones justas. Actúan con falta de ética política, escondiéndose de los pueblos indígenas y de los organismos de derechos humanos que los acompañaban. Triste conducta de los que pretenden dirigir el país. El discurso de democracia y derechos humanos de algunos no pasa de las rejas de la Casa Rosada.
La Presidenta de la Nación Cristina Fernandez de Kirchner, señala que la base fundamental de su gobierno son los derechos humanos, y la realidad muestra que hay graves violaciones de los mismos, dañando a los pueblos indígenas, como a los pobladores en zonas afectadas por la mega-minería, los hidrocarburos, los monocultivos y agro-tóxicos.
Los Pueblos Originarios en el país llevan largos años de lucha para preservar sus culturas e identidades y evitar ser ocupados y/o desplazados de sus territorios en función de empresas que buscan explotar sus bienes y recursos naturales. Durante años enviaron cartas y pedidos a las autoridades nacionales y provinciales solicitando reuniones para resolver los problemas planteados, y hasta el día de hoy no hay respuesta alguna. Sólo piden que se respete el inc. 17 del art. 75 de la Constitución Nacional, el Convenio con la OIT ? 169, y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas proclamados por las Naciones Unidas.
Sin embargo, toda acción de los pueblos indígenas es semejante al cuento del arbolito, que nunca logra plantarlo por la burocracia y la falta de voluntad política de los gobiernos de turno.
Les recomiendo a los funcionarios leer a Felipe Pigna, quien recoge el pensamiento y acción de Juan José Castelli, uno de los patriotas y voz de la Revolución de Mayo: ?Una de sus primeras ocupaciones fue la puesta en marcha de una legislación de avanzada que le devolvía las libertades y las propiedades usurpadas a los habitantes originarios. Decretó: La emancipación de los pueblos, la libertad de comercio, el reparto de las tierras expropiadas a los enemigos de la revolución entre los trabajadores de los obrajes, la anulación del tributo indígena, equiparó legalmente a los indígenas con los criollos y los declaró aptos para ocupar todos los cargos del Estado, tradujo al quechua y al aymará los decretos de la Junta??. Lamentablemente durante los festejos del 25 de Mayo, los grandes ausentes fueron los patriotas que forjaron la Nación y todo quedó reducido a partir del Kirchnerismo como el antes y el después de la Patria. La soberbia política de quienes gobiernan el país no tiene límites. Lo expresado por Juan José Castelli tiene vigencia en la realidad de hoy en el país. Por último les recordamos a los funcionarios del gobierno nacional y de las provincias que hay cosas que no se compran, ni se venden: la DIGNIDAD de los Pueblos no está en el mercado del oportunismo político.
Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nobel de la Paz
miércoles, 27 de mayo de 2015
Saludos internacionales
Hola compañer@s de MINGACHÉ.
Está muy bueno su blog.
Mi nombre es Ismael, y hablo de parte de Proyecto Hongo.
Tratamos de promover hábitos de acción y respeto para con el Ambiente, damos talleres de educación ambiental en dos grupos de 4° año escolar acá en Montevideo.
Nos interesa generar un contacto o intercambio entre los sitios,
algo que tratamos de hacer es que nosotros publicamos un artículo de otro sitio haciendo referencia al mismo, y lo mismo hacen desde otro sitio web con un artículo nuestro, dando las debidas referencias.
Además, colocaríamos su sitio en nuestro sector de "páginas amigas", todo esto es un pequeño boceto de unidad entre quienes estamos en esta lucha, aunque evidentemente nos sirve más a nosotros por temas de difusión que a ustedes que ya están bastante más sólidos.
Además, colocaríamos su sitio en nuestro sector de "páginas amigas", todo esto es un pequeño boceto de unidad entre quienes estamos en esta lucha, aunque evidentemente nos sirve más a nosotros por temas de difusión que a ustedes que ya están bastante más sólidos.
martes, 19 de mayo de 2015
Los cuadernos Ñe'e Nandí
LA PROVINCIA DIARIO UNOLunes, 18 de mayo de 2015 | 06:00
Los cuadernos Ñe'e Nandí:
Alternativas al petróleo desde el litoral
Descubriendo Entre Ríos. Organizaciones sociales de la región editaron la primera de una serie de revistas temáticas, en este caso centrada en energía y austeridad.
Dos centros de estudio sin fines de lucro con sede en la ciudad de Paraná y Larroque confluyeron en la elaboración y edición del primero de los “Cuadernos ñe’e nandí”, un aporte en papel a la Escuela Libre Zurdo Martínez, en formación.
El nombre Ñe’e nandí surgió a propuesta del escritor y periodista Mario Alarcón Muñiz, y significa en nuestro idioma guaraní palabra desatada, palabra libre.
El primero de la serie de cuadernos, recién salido del horno, lleva el título “La energía, un repaso desde el litoral”, y apunta a un tema central en los debates de este momento. Contiene explicaciones sobre una variedad de fuentes de energía que aprovecha o puede aprovechar la humanidad, para reemplazar la petróleo dependencia, y lo hace desde conocimientos que se pierden en el fondo de los tiempos de este suelo y que llaman a la armonía y la austeridad.
LA NOTA COMPLETA EN
http://www.unoentrerios.com.ar/laprovincia/Los-cuadernos-ee-Nandi-Alternativas-al-petroleo-desde-el-litoral-20150518-0015.html
jueves, 7 de mayo de 2015
Conociéndonos
“Lobo es el hombre para el hombre, y no hombre,
cuando desconoce quién es el otro”
Plauto. Asinaria
“El hombre es un lobo para el hombre”
Hobbes. Leviatán
“El
hombre es sagrado para el hombre”
Séneca. Cartas a Lucilio
Hemos llegado a pensar que el hombre, en su arrogante uso de la razón,
es el único ser capaz de destruir su propio entorno, de alterar profundamente
el nicho ecológico en el que se desarrolla hasta hacerlo insustentable, pero
quizás esto no sea del todo cierto. No en cuanto a su capacidad destructiva que
ha sido plenamente demostrada con hechos contundentes; sino en cuanto a esto de
ser el único. La mayoría de las especies, tanto animales como vegetales,
sacadas de su hábitat natural, si no reciben cuidados especiales, mueren; pero
las que se adaptan suelen convertirse en plagas invasoras que “alteran
profundamente” su ambiente. Las ovejas provocaron un importantísimo aumento de
la erosión en los suelos patagónicos, el paraíso se volvió una gran molestia en
el Palmar de Colón, la gramilla perra que afirmó los terraplenes de los
ferrocarriles ingleses invadió los campos entrerrianos y alteró su natural
lecho herbáceo, y así siguiendo…
Cierto que uno podría alegar: “fue el hombre quien las trasplantó al
nuevo ambiente”, pero esta afirmación no cambia el hecho de que una nueva
especie suele no encontrar limitaciones en el nuevo hábitat.
Quizás esta sea la idea que podríamos debatir: ¿Somos una nueva especie
en la historia de la evolución, una especie invasiva que no ha encontrado limitaciones
y puede destruir a las demás, adueñándose del ecosistema al que llamamos
Tierra.?
Ahora bien, si aceptamos como cierta esta teoría, deberemos hacer
algunas consideraciones… Las ovejas patagónicas, alejadas de la mano del hombre
es muy probable que sucumbieran al ataque de los pumas o al hambre o vaya a
saber a qué virus o bacteria. Los paraísos del Palmar y la gramilla perra tal
vez no, pero eso se debe a que fabrican su propio alimento, son autótrofos…
Nosotros no, nosotros necesitamos alimentos que otros elaboran y en
consecuencia no podemos crecer indefinidamente, sino que dependemos de fuentes externas
de materia y de energía.
Además, a las necesidades biológicas naturales, los humanos les sumamos
otras creadas por la cultura o el mercado o la propaganda y entonces consumimos
materiales y energía muy por encima de nuestros verdaderos requisitos básicos, generando
una situación que podría considerarse fuera de las probabilidades de
subsistencia de la especie.
Cierto que no todos los hombres actuamos de la misma manera, más bien
parece que nos gusta más pensar como Séneca que como Plauto. Aceptar que el
hombre es sagrado para el hombre nos permite no sólo integrarnos
comunitariamente, sino además esforzarnos por mejorar las relaciones con el otro.
Es en la práctica cotidiana, en la actitud concreta donde solemos hacer agua y
actuar como lobos.
Es muy saludable la diversidad biológica y cultural, pero parece
bastante claro que determinadas especies tienen un papel preponderante en el
ciclo de la vida, así como determinadas culturas, o al menos determinadas
conductas son de fundamental importancia para apostar a la sustentabilidad de
la especie en el planeta. Podríamos pensar por ejemplo, que la extinción de los
elefantes o inclusive del hombre no modificaría substancialmente la vida en la
Tierra, como sí lo haría la desaparición de las abejas o las lombrices. Del
mismo modo, si nos fuera posible erradicar la cultura del despilfarro, la del
tener cada día más, la de la acumulación de capitales, la del compre ya, es
probable que produjéramos algún cataclismo en el dios Mercado, pero sin dudas
mejoraríamos mucho la situación ambiental. Si dispusiéramos espacios
protegidos, protegidos de todo daño, de la depredación, del envenenamiento, de
la contaminación química, o acústica o de cualquier agresión, y los
conociéramos y los quisiéramos; y si, a partir de ellos, comprendiéramos la
importancia de proteger todo el ambiente y recuperáramos los conocimientos
sobre cómo hacerlo, seguro que suprimiríamos espacios para la producción
agroindustrial, pero nuestra gran casa ganaría en diversidad, en
sustentabilidad, en vida.
Es cierto que necesitamos comer, pero nadie hace de su casa un puro
comedor, sino que reservamos espacios para el descanso, para el encuentro, para
el jardín y la huerta, para la lectura o el entretenimiento y hasta para las
necesidades menos elegantes pero no por eso menos perentorias.
El monte nativo entrerriano prácticamente ha desaparecido en función de
la ampliación de los espacios de producción, olvidando que quizás nuestros
campos sean productivos gracias a los miles de años en los que el bosque los
fue fertilizando, incorporándoles nutrientes, protegiéndolos de la erosión, ayudando
a conservar la humedad, permitiendo el desarrollo de microorganismos útiles. En
un principio nos limitamos a quitar la cobertura arbórea y permitimos una gran
erosión, pero en los últimos años los inundamos de tóxicos, eliminamos toda
posibilidad de diversidad, le matamos toda la flora microscópica (y de la otra)
y los sobreexplotamos.
En este contexto, las áreas protegidas se han vuelto un verdadero
baluarte de sustentabilidad vital. Por supuesto que uno desea que todo el
territorio de la provincia estuviera protegido, pero como esta utopía hoy
parece lejana, debemos bregar para que se establezcan muchas más Áreas
Protegidas como la que visitamos el pasado jueves 30 de abril en Colonia Las
Piedras con el fin de conocer, aprender y querer. Un maravilloso lugar en
donde, más allá de la lucha constante de Alfredo contra algunas especies
invasoras, o emprendimientos de fuerte impacto ambiental en la zona o las
demoras en las decisiones políticas adecuadas o en las obras necesarias, la
idea principal es dejar que la naturaleza
actúe con sus modos y sus tiempos.
Alentamos a quienes vislumbran la gravedad de la crisis y sienten la necesidad de pensar nuevos
rumbos, a conocer esta reserva, disfrutar del lugar comprender su esencia y
apoyar este proyecto u otros semejantes que pueden estar más cerca nuestro de
lo que sospechamos.
Muchas gracias Alfredo por tu tiempo,
tu pasión y tu afabilidad.
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