El mismo Arroyo Ceballos

BICENTENARIO DE LA BATALLA DE ARROYO CEBALLOS

A pesar de las idas y vueltas climáticas, ayer, viernes, al atardecer, Mingaché, junto a un grupo de vecinos larroquenses, nos reunimos en la “Puntas del arroyo Ceballos”, lugar donde la mayoría de los historiadores sitúa la batalla inaugural de Francisco Ramírez como conductor militar de Entre Ríos.

Allí se leyeron algunos textos referentes al hecho histórico en sí y se destacaron los valores verdaderamente revolucionarios en las ideas de Artigas y Ramírez, especialmente en lo referente a la distribución de las tierras y al Reglamento de la República de Entre Ríos que intentaba ordenar los sistemas de producción agrícola y mandaba plantar a cada familia 50 árboles frutales en un año.

Se recordó también un proyecto de resolución del H.C.D. del año 1997 (cuando se cumplían 180 años de esta batalla) en que se indicaba la construcción de un monumento al General Ramírez en un plazoleta de nuestra ciudad.

Se realizó un intercambio de ideas y lecturas referentes a la ocasión, incluyendo un fragmento del extenso poema “El Gualeguay” de Juan L. Ortíz, en el que el poeta pone al río como testigo de la historia, y hace referencia a esta batalla en la cual, quien sería luego “El supremo Entrerriano”, frenó las aspiraciones centralistas que pretendían ocupar este territorio y cercar a Artigas.

Se plantaron dos árboles conmemorativos, uno en cada rama del arroyo, un canelón y un algarrobo, a modo de homenaje a los líderes populares que supieron interpretar la voluntad de su gente y conducirlos por los caminos de la libertad.

Ya sobre el ocaso, se cantaron algunas canciones que hicieron referencia a Francisco Ramírez, a Larroque, el río Gualeguay, el arroyo Ceballos y la historia regional.

La caravana del regreso iluminó el camino vecinal después de la caída del sol.

Estuvieron presentes, además de los integrantes de Mingaché, Julián Larrosa, profesor de historia y miembro del Centro de Archivos e Investigaciones Históricas de Larroque; Virgilio Fiorotto, ex- concejal y autor del proyecto mencionado; Damián Elena, María José Albarenque y Antonella De Luca, integrantes del grupo Scout “San Isidro Labrador”; jóvenes ciudadanos entusiastas, como Camilo, Franco, Katia y Salvador.

Los participantes se dieron cita para celebrar los 300 años aunque la mayoría estaban convencidos de no poder asistir.

 

Despertando Sueños

¿Por qué Despertando Sueños?
¿Y por qué no?
Lo sueños fueron siempre una forma de conocimiento del presente y del futuro.
La interpretación de los sueños fue un arte mayor en muchas civilizaciones.
Los sueños del Faraón, explicados por José, le permitieron al gran Egipto sostenerse y sostener a otros en los años de "vacas flacas". Hecho fundamental en la historia del pueblo Hebreo.
El sueño de Nabucodonosor le permitió a Daniel mostrar el poder de Dios y mejorar las condiciones de sus compatriotas en el exilio.
"Si pienso que fui hecho 
para soñar el sol 
y para decir cosas 
que despierten amor. 
¿Cómo es posible entonces 
que duerma entre saltos 
de angustia y horror? "
Nos decía Silvio Rodriguez en Sueño de una noche de verano.
Y así podríamos seguir...

Pero también quisimos hablar de esos sueños que nos desvelan por sus trascendencia y la necesidad de hacerlos realidad. Por eso hay que despertarlos, provocarlos, soñarlos y realizarlos. 

Y ha sido esta faz propositiva y constructiva la que más satisfacciones nos ha dado. Soñar que otras formas de vida son posibles, sin el vértigo progresista, sin la locura consumista, sin las vanidades del poder; creer que podemos cambiar , y comenzar a trabajar en esa dirección, al encuentro del "otro"; aquel que me completa y me descubre, el hermano del mate y los misterios; el vecino de la historia y el saludo; el amigo del canto y la guitarra; el compañero del trabajo y la aventura. 

Por eso estamos convencidos que el arte es un gran despertador de sueños.
Y los trovadores populares que cantan nuestras cosas con tanta sensibilidad, con la honda comprensión de lo que dicen y la encantadora sencillez con que nos llegan al alma, son irreemplazables a la hora de provocar esos sueños en nosotros.

He aquí a estos músicos hermanos de la otra orilla de ese "cielo azul que viaja" de Sampayo, ese río que tantos cruzaron, como las garzas de don Linares, y que deberemos seguir cruzando hasta entender que somos un mismo pueblo, con historias y culturas inseparables.

El Aleman y sus músicos, en Larroque, en Marnos, el jueves 30, para empezar a festejar un nuevo aniversario, por sólo $150. Con músicos locales para arrancar a las 21:00 hs.
¿Cuál será la excusa para no estar ahí?

Teatro temático en el salón Paoli

https://www.facebook.com/events/1053325204770932/?acontext=%7B%22ref%22%3A%2222%22%2C%22feed_story_type%22%3A%2222%22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D&pnref=story

Despertando sueños de la Tierra

Ahora sí, podemos confirmar.
Adolfo Boy - Despertando Sueños de la Tierra.
Viernes 14. 20:30 hs. Marnos Pub

Despertando Sueños 2016

Atención señores, atención amigos y simpatizantes, atentos ciudadanos interesados de Larroque y zona de influencia.
Estamos en condiciones de informar que, continuando nuestro dilatado festejo del décimo aniversario, y en el marco del ya tradicional "Despertando Sueños", el viernes 14 de octubre, o sea, muy prontito nos visitarán dos pensadores y luchadores de la ecología política de primerísimo nivel en nuestro país. Amigos con profunda conciencia ecológica, política y social y además muy buena gente, que vendrán a compartir con nosotros sus ideas, sus reflexiones, sus conocimientos y experiencias, para ayudarnos a "Despertar sueños de la Tierra".
Adolfo Boy - Fernando Rovelli.
No los vas a escuchar nombrar en los medios de comunicación del modelo... pero no te confundas, que no los oigamos habitualmente, que no sean populares, no quiere decir que no sean interesantes, que no tengan cosas importantes que compartir.
Pasemos la voz, que se sepa, viajarán desde lejos para compartir con nosotros un encuentro de búsqueda, de diálogo y desafíos, pero sobre todo de afectos.
Reserven la fecha, valdrá la pena. Viernes 14/10

Charla del viernes

Fuimos a enterarnos lo que pasa en México, a aprender de Chiapas, de Oaxaca, de las Milpas, del EZLN, de los indígenas autónomos, de los caracoles zapatistas y la noche nos llevó por la ecología, por Larroque, por la producción de alimentos, por las relaciones humanas, por los derechos y responsabilidades, por la educación, la mujer, el trabajo, la libertad, la opresión, la compra de voluntades, la decadencia de la democracia representativa, la crisis civilizatoria... Bueno... tantos temas que se tocan unos a otros en esta necesidad de entender la modernidad que nos está pasando por encima.
Gracias a todos los participantes, los de cerca y los de lejos, en especial a Jorge Rulli por su siempre bien dispuesto ánimo para iluminarnos un poco y a la Escuela Horizonte por el hermoso salón en el que nos cobijamos y nos encontramos con tantos amigos.

CRÓNICA DE UN VIAJE AL CORAZÓN DEL ZAPATISMO

Transcribimos un pequeño párrafo del texto en que Kika nos cuenta parte de su experiencia en México. Como para ir entrando en tema para el encuentro del viernes 9/9 en la escuela Horizontes.
Claro que el viernes va a estar Rulli también y podremos participar del profundo análisis al que nos tiene acostumbrados el Maestro.
Para leer el documento completo de Kika toque en este link

http://articulosmingache.blogspot.com.ar/2016/08/cronica-de-un-viaje-al-corazon-del.html

EL CIDECI Y LA UNIVERSIDAD DE LA TIERRA

 

               En Oaxaca está la APPO (Asociación Popular de los Pueblos de Oaxaca). Esta tiene una experiencia educativa y gubernamental tan rica que vale un párrafo. Tal vez las luchas inéditas obliguen a mi birome a contar alguito de esa construcción colectiva.

             Mientras tanto una recorrida por la Universidad de la Tierra en San Cristóbal recorre el alma mientras veo y toco ese lugar en la ladera del cerro en los bordes de la ciudad en los que se escalonan aulas, talleres, salones, bibliotecas, huertas, granja, capilla, casas, cocinas y tantos otros lugares nacidos como árboles en medio de la selva; en peldaños de conocimientos deconstruidos, todo bajo una música suave que sale de no se sabe dónde cuando abrís una puerta y se mezcla con la risa limpia avergonzada de los jóvenes que andan aprendiendo por ahí.

              Esta universidad rara y linda como la tierra, llamada CIDECI (Centro indígena de Capacitación Integral), nos regala una charla suave con el Dr. Raimundo. Un guía nos cuenta el quehacer de esa casa de estudios, si ese fuese un título injusto, que valga también. Pero en realidad lo que le sale a este entrerriano exagerado al sentir ese lugar, es decir: ¡Ahhh, la mierda, sin palabras!  A lo que después con un amigo, haciendo un ejercicio de recuerdos en el que queremos nombrar o poner títulos, y salen las cosas que siguen:

       Historia, ecología, espiritualidad, resistencia, pensamiento crítico, armonía, sentido de búsqueda, comunión, encuentro, futuro, cariño, paz, la belleza de la vida como un acto de hermosura revolucionaria… Ésto también es un pedacito de México al que llaman “El sexto caracol zapatista”.

UN DÍA EN EL PARAÍSO

                En estos días todos son preparativos para el COMPARTE, una actividad para eso mismo, una actividad para iniciar otra etapa más en estos recorridos de inventar. Ahora es compartir arte. En diciembre y enero será el turno de la ciencia que va a ser interpelada por la sabiduría indígena acumulada en años pero nunca convertida en mercancía[3].

                Después de la espera para poder entrar, siempre la Junta se toma su tiempo, vienen las presentaciones y ese momento sencillo, humilde, será en los tres Caracoles algo tan mágico como raro…

                Al otro día, después de andar mucho por las rutas que corcovean y serpentean como lombrices al sol, llegamos al Caracol de Morelia. Todo está enmarcado siempre en los Altos de Chiapas, sierras largas que se hacen cerros montañosos para de a poco convertirse en la Selva Lacandona. Esta selva, cada vez más arrinconada, intentando ser o seguir siendo. Una de las veces que paramos para sacarnos una foto en algún cartel zapatista, vi en el interior de ella, en un pedacito de nomás de 10 metros cuadrado, árboles haciendo comida. Bananos, mangos, café, mamey, piñas y tomé conciencia que un día todos vivimos en el paraíso…

                Pero vuelvo a Morelia y su rica pobreza. La variedad de frijoles en sopas es nuestro desayuno compartido con las tortillas de maíz que son el maná de este continente.

                Algo charlamos, y me regalan porotos negros, marrones o bordó, como el bótil, un frijol que se desespera por venir a Entre Ríos y se pregunta si podrá pasar aduanas…

                Varios gurises de entre 14 y 20 años, cortan el pasto a machete con una habilidad danzarina, mientras sus bocas ríen entre palabras en tzotzil, tojolabal, zetal y chol…

                El día anterior habíamos escrito unas cinco preguntas en la nochecita sin luz, mientras la lluvia que todos los días llega a la misma hora, en estas épocas,  moja la selva y los cultivos de esas milpas infinitas que están en todas partes repitiendo el paisaje en una manta grande pero confeccionada siempre con retazos y retacitos. Siempre maíz, siempre frijol, siempre zapallo. ¡Ay, el maíz!

                Cuatro integrantes de la Junta del Buen Gobierno, varones y mujeres, responden las preguntas del día anterior pero la sonrisa dulce de una mujer que nos dice que es muy difícil hablar castilla, pierde un poco las cuestiones políticas, históricas y de organización y trato de pensar cómo sería gobernar en Argentina con estas normas. Permanecen 15 días en el Caracol gobernando, después vuelven a sus casas y hacen una parte del trabajo familiar. Unos días después trabajan para la comunidad y después vienen a esta sede administrativa para volver a ser la Junta. No cobran en ninguna de las actividades, y esto, una vez más, rompe nuestras matrices.

                Ellos son jóvenes. Contestan con una profundidad y una sencillez increíble pero siempre lento, con una musicalidad muy suave, siempre buscando las palabras en español que se nota que no siempre encuentran. Todo es melodía en ese día. No hay pared que no esté pintada con frases que pronuncian un hecho político. Siempre la poesía se hace presente. El arte debe estar porque si no, parece que no vale. El mural, son muchos murales. Tantos, como paredes haya. Me parece que hacen nuevas construcciones porque necesitan pintar o decir cosas y después, recién después, serán baños, cocinas, aulas, dormitorios, auditorios, despensas, oficinas o lugares amplios para las asambleas.

                Los colores son una expresión de México y eso parece un país, o es un país.

                Después de andar mucho, mucho… Chiapas y Oaxaca no se mide en espacios. Todo es tiempo.

Estamos todos invitados.

Viernes 9 de setiembre 20:30 hs. Escuela Horizontes

A la vuelta de México

Ya volvieron sí, al menos la mayoría de los viajantes. Así que nos van a contar lo que vivieron allá.
Los invitamos a todos

Mingaché en Chiapas junto al GRR

Para quienes aún nos siguen visitando en este Blog que tenemos un poquitito olvidado, les contamos que un miembro de nuestro grupo, Kika Kneeteman viajó hace unos días atrás junto a compañeros del Grupo de Reflexión Rural a la región de Chiapas en México. Desde allá Se comunicaron con el programa Horizonte sur que conduce habitualmente Jorge Rulli. En este enlace se puede escuchar lo que contaba Kika.
http://ar.ivoox.com/es/kika-horizonte-sur-audios-mp3_rf_12483010_1.html

Guille Lugrin en Larroque

Rulli en Larroque

SUSPENDIDA

Despertando Sueños "V"

Saludos internacionales

Hola compañer@s de MINGACHÉ.

Está muy bueno su blog.

Mi nombre es Ismael, y hablo de parte de Proyecto Hongo.

Tratamos de promover hábitos de acción y respeto para con el Ambiente, damos talleres de educación ambiental en dos grupos de 4° año escolar acá en Montevideo.

Nos interesa generar un contacto o intercambio entre los sitios,

algo que tratamos de hacer es que nosotros publicamos un artículo de otro sitio haciendo referencia al mismo, y lo mismo hacen desde otro sitio web con un artículo nuestro, dando las debidas referencias.
Además, colocaríamos su sitio en nuestro sector de "páginas amigas", todo esto es un pequeño boceto de unidad entre quienes estamos en esta lucha, aunque evidentemente nos sirve más a nosotros por temas de difusión que a ustedes que ya están bastante más sólidos.

http://www.proyectohongo.com/

Conociéndonos

“Lobo es el hombre para el hombre, y no hombre, cuando desconoce quién es el otro”

Plauto. Asinaria

“El hombre es un lobo para el hombre”

Hobbes. Leviatán

 “El hombre es sagrado para el hombre”

Séneca. Cartas a Lucilio

    

Hemos llegado a pensar que el hombre, en su arrogante uso de la razón, es el único ser capaz de destruir su propio entorno, de alterar profundamente el nicho ecológico en el que se desarrolla hasta hacerlo insustentable, pero quizás esto no sea del todo cierto. No en cuanto a su capacidad destructiva que ha sido plenamente demostrada con hechos contundentes; sino en cuanto a esto de ser el único. La mayoría de las especies, tanto animales como vegetales, sacadas de su hábitat natural, si no reciben cuidados especiales, mueren; pero las que se adaptan suelen convertirse en plagas invasoras que “alteran profundamente” su ambiente. Las ovejas provocaron un importantísimo aumento de la erosión en los suelos patagónicos, el paraíso se volvió una gran molestia en el Palmar de Colón, la gramilla perra que afirmó los terraplenes de los ferrocarriles ingleses invadió los campos entrerrianos y alteró su natural lecho herbáceo, y así siguiendo…

Cierto que uno podría alegar: “fue el hombre quien las trasplantó al nuevo ambiente”, pero esta afirmación no cambia el hecho de que una nueva especie suele no encontrar limitaciones en el nuevo hábitat.

Quizás esta sea la idea que podríamos debatir: ¿Somos una nueva especie en la historia de la evolución, una especie invasiva que no ha encontrado limitaciones y puede destruir a las demás, adueñándose del ecosistema al que llamamos Tierra.?

Ahora bien, si aceptamos como cierta esta teoría, deberemos hacer algunas consideraciones… Las ovejas patagónicas, alejadas de la mano del hombre es muy probable que sucumbieran al ataque de los pumas o al hambre o vaya a saber a qué virus o bacteria. Los paraísos del Palmar y la gramilla perra tal vez no, pero eso se debe a que fabrican su propio alimento, son autótrofos… Nosotros no, nosotros necesitamos alimentos que otros elaboran y en consecuencia no podemos crecer indefinidamente, sino que dependemos de fuentes externas de materia y de energía.

Además, a las necesidades biológicas naturales, los humanos les sumamos otras creadas por la cultura o el mercado o la propaganda y entonces consumimos materiales y energía muy por encima de nuestros verdaderos requisitos básicos, generando una situación que podría considerarse fuera de las probabilidades de subsistencia de la especie.

Cierto que no todos los hombres actuamos de la misma manera, más bien parece que nos gusta más pensar como Séneca que como Plauto. Aceptar que el hombre es sagrado para el hombre nos permite no sólo integrarnos comunitariamente, sino además esforzarnos por mejorar las relaciones con el otro. Es en la práctica cotidiana, en la actitud concreta donde solemos hacer agua y actuar como lobos.

Es muy saludable la diversidad biológica y cultural, pero parece bastante claro que determinadas especies tienen un papel preponderante en el ciclo de la vida, así como determinadas culturas, o al menos determinadas conductas son de fundamental importancia para apostar a la sustentabilidad de la especie en el planeta. Podríamos pensar por ejemplo, que la extinción de los elefantes o inclusive del hombre no modificaría substancialmente la vida en la Tierra, como sí lo haría la desaparición de las abejas o las lombrices. Del mismo modo, si nos fuera posible erradicar la cultura del despilfarro, la del tener cada día más, la de la acumulación de capitales, la del compre ya, es probable que produjéramos algún cataclismo en el dios Mercado, pero sin dudas mejoraríamos mucho la situación ambiental. Si dispusiéramos espacios protegidos, protegidos de todo daño, de la depredación, del envenenamiento, de la contaminación química, o acústica o de cualquier agresión, y los conociéramos y los quisiéramos; y si, a partir de ellos, comprendiéramos la importancia de proteger todo el ambiente y recuperáramos los conocimientos sobre cómo hacerlo, seguro que suprimiríamos espacios para la producción agroindustrial, pero nuestra gran casa ganaría en diversidad, en sustentabilidad, en vida.

Es cierto que necesitamos comer, pero nadie hace de su casa un puro comedor, sino que reservamos espacios para el descanso, para el encuentro, para el jardín y la huerta, para la lectura o el entretenimiento y hasta para las necesidades menos elegantes pero no por eso menos perentorias.

El monte nativo entrerriano prácticamente ha desaparecido en función de la ampliación de los espacios de producción, olvidando que quizás nuestros campos sean productivos gracias a los miles de años en los que el bosque los fue fertilizando, incorporándoles nutrientes, protegiéndolos de la erosión, ayudando a conservar la humedad, permitiendo el desarrollo de microorganismos útiles. En un principio nos limitamos a quitar la cobertura arbórea y permitimos una gran erosión, pero en los últimos años los inundamos de tóxicos, eliminamos toda posibilidad de diversidad, le matamos toda la flora microscópica (y de la otra) y los sobreexplotamos.

En este contexto, las áreas protegidas se han vuelto un verdadero baluarte de sustentabilidad vital. Por supuesto que uno desea que todo el territorio de la provincia estuviera protegido, pero como esta utopía hoy parece lejana, debemos bregar para que se establezcan muchas más Áreas Protegidas como la que visitamos el pasado jueves 30 de abril en Colonia Las Piedras con el fin de conocer, aprender y querer. Un maravilloso lugar en donde, más allá de la lucha constante de Alfredo contra algunas especies invasoras, o emprendimientos de fuerte impacto ambiental en la zona o las demoras en las decisiones políticas adecuadas o en las obras necesarias, la idea principal es dejar que la naturaleza  actúe con sus modos y sus tiempos.

Alentamos a quienes vislumbran la gravedad de la crisis  y sienten la necesidad de pensar nuevos rumbos, a conocer esta reserva, disfrutar del lugar comprender su esencia y apoyar este proyecto u otros semejantes que pueden estar más cerca nuestro de lo que sospechamos.

 Muchas gracias Alfredo por tu tiempo, tu pasión y tu afabilidad.